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L’histoire de la tau remonte bien avant l’arrivée de Christ ici-bas. Mais ce sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour adopter les gens. La victime était liée à la croix par des lacs, ou ses paluches y étaient clouées, et on le laissait trébucher. Même avec la chaleur des rayons du soleil, la remorquage du corps et la désespoir que la mort avait endurée avant d’être crucifiement, il lui fallait quelquefois 15 jours pour allonger. ce sont le plus souvent les chrétiens qui commencèrent à utiliser une tau comme empreinte identitaire de la chrétienté et chaque fois que l’évangile est proclamé, ceux qui entendent le message et reçoivent Christ comme Sauveur arrivent à Lui par la foi, par le moyen de la calvaire.
La nuit, l’être tourne par rapport à l’étoile algide et aux astres qui accomplissent une révolution apparente auprès de l’axe des univers représentant ici la verticale. L’inclinaison de cet charnière sur l’horizon propose la direction nord dont la transfert sur l’équateur délivre la direction septentrional de ce plan. Les 4 lieux cardinaux du plan de l’équateur forment avec l’axe des secteurs une différente calvaire tridimensionnelle en relation avec l’orientation polaire.
Selon la légende populaire, la calvaire celte est introduite par st Patrick lorsqu’il convertit les païens d’Irlande au Christianisme. Il est dit que st Patrick aurait combiné la tau romaine classique avec le marque identitaire orbite des rayons du soleil relaps pour exposer aux sympathisants récemment convertis l’idée de l’importance de la tau copte en la rassemblant au symbolisme psychologique des qualités vivifiantes du soleil. des racontent plutôt que mettre la croix fidèle au sommet du club donne la primauté du Christ sur le dieu-soleil, qui était adoré par les païens. Selon quelques sources encore, les cercles auprès de l’intersection de la tau baptisé sont l’unification, la totalité, et l’inclusion de la aveu dans notre vie. Toutefois, il est clair qu’une grande partie du mythe oral et de la des vieilles voies celtes a été perdue.
La pénitence ouaille est une reconnaissance généreux oriental qui s’est séparée de la croyance généreux occidentale ( romaine ), ou orthodoxe, il y a dans les environs mille ans. Les normales sont estimés à proche de 200 grandeur dans le monde, en particulier en Grèce, en Roumanie, en Bulgarie, en ex Yougoslavie et surtout en ex URSS où ils sont 50%. Le terme « catholique » vient du athénien ortos ( orthos ) qui signifie droit, juste et doxa ( doxa ) qui veut dire fantaisie, notion. Donc cela veut dire la réelle fantaisie. Il fut utilisé pour désigner les Églises demeurées fidèles à la foi des premiers conciles œcuméniques.
La crucifix est ce qu’il y a de plus estimé : elle est présente dans tous les symboles ( effectifs, lettres, étoiles, figures géométriques ), réalisations, produits, tissus, constructions et représentations. La crucifix est l’un des 4 symboles fondamentaux avec le centre, le club et le carré : elle établit une relation entre les trois autres. En réalité, la calvaire et sa apportent journée au symbolisme le plus riche et le plus universel. Elle est un langage commun pour tous hommes. Pourtant, la profonde de la tau s’est perdue. Or nous venons regarder que la calvaire porte en elle divers choses de l’esprit et de la matière.
La calvaire protestant ou romaine. C’est parmi les catholiques que l’on rencontre la plus grande variété de tau. La calvaire de base est très simple, avec deux branches, une verticale et une fille légère. Le corps de Jésus n’est pas avantage, car il est ressuscité. a la différence des protestants, les catholiques ont très vite fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps mort du Seigneur fait partie intégrante de la représentation de la crucifix. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on génère le christ sur la croix comme étant déjà vivant, avec de beaux habit et l’appellation Victoire libellé tout proche. NB : les catholiques font le signe de croix de gauche à droite, à partir du IVème siècle. Avant, le signe de la croix de croix prenait la forme de celui que l’on fait à présent avant le déchiffrement de l’Evangile, triple marque sur le front, les lèvres et les seins, les 3 parties supérieures de la personne ( cervelle, amour, activité ) se trouvant donc placées sous la préservation de la croix.
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