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Quels sont les divers types de calvaire, chrétiennes et non chrétiennes ? Quelle est leur signification ? de quelles natures sont les différentes formes du signe essentiel ? La crucifix est un marque identitaire universel connu bien avant le catholicisme. Il est fortement lié à la spiritualité et aux religions. Il existe une quantité de types de calvaire, tous qui peuvent présenter la plupart des catégories. Le but ici n’est pas d’établir le listing complète, mais d’évoquer les importantes sortes de crucifix, chrétiennes ou non.
La croix basque ou lauburu est un personnalité spécialement formé de 4 « virgules », empreinte identitaire du pays euscarien, qui indiquerait à partir du début le agissement du temps ( 4 saisons ), ou les 4 éléments – l’eau, la terre, le feu de signalisation et l’air. Et voici, c’est terminé. Mais n’allez pas penser qu’il n’existe que ces croix-là, car ils sont présent bien d’autres, comme la calvaire fidèle, la tau relevée, la tau de Malte, la crucifix tréflée, la croix Occitane…
Retenons une distinction principale entre les pays de l’être et de l’Existence. Les pays de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule miasme. Les états de l’être, en contrepartie , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la manifestation, est non manifesté. L’axe direct donne l’indéfinité des pays d’être ou d’Existence depuis les pays morals ou éclatants les plus élevés jusqu’aux états physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette catégorie de métiers se répartit en trois ordres, tant au niveau du microcosme ( physique/corporel, psychique/subtil et évanescent ) que du macrocosme ( , éthéré et divine ).
Le cardinal François remet au cœur de notre maîtrise le but de l’être humain, soit celle de m’introduire dans la «mystique du vivre ensemble», véritable justification de notre vie sur Terre. L’Église explore aujourd’hui tous les moyens d’écrire un tournant, dans l’écoute, la comprehansion, l’accompagnement. Nous devons empoigner les valeurs chrétiennes, qui excluent l’exclusion. Nous avons moins besoin de calvaire que de croyants qui savent rendre compte du sens de la Croix dans leur vie. Sachons être des «fervents de la réelle foi» habités de la présence de la vie divines. Voilà le bon sens qu’est création attribuer la Croix !
Le mot « Croix » dérive du latin Crux. Chez les anciens romains, il s’agissait d’un tool utile pour parcourir des terribles souffrances, la crucifiement plutôt. Mais, en restant dans le environnement des symboles, rappelons-nous que dans la numération romaine le chiffre 10 s’écrit X, élément qui rappelle beaucoup une croix. En arrivante au Christianisme, comme nous l’avons déjà primeur, la crucifix est l’indispensable symbole de cette reconnaissance. Elle souviens, en effet, le coté sombre de Jésus, martyrisé par commande de Ponce Pilate, Procurateur romain de la gainier, qui le condamna à mort. Paradoxalement, d’un fait si coléreux et rigoureux, la calvaire est née à nouveau et a assumé une valeur heureuse, car la attention et le coté macabre de Jésus concomitant avec l’accomplissement de Sa mission de salut pour les hommes. Un symbole d’amour totale, donc, de renoncement extrême.
L’agneau est très illuminé : – Dans l’Ancien Testament il génère le sacrifice demandé par Dieu à Abraham, pour celui de son fils. – Dans le Nouveau Testament l’agneau est le symbole du Christ, appelé Agnus Dei sur l’Evangile de Jean. Il symbolise la clarté, la crédulité, l’innocence et la justice. Jésus est le messie, l’agneau espéré, qui conduit le gibier des pré-salé de Dieu. enfin, agneau pascal s’offre en abandon pour la libération et le salut de la personne, prenant ainsi la place de l’agneau sur l’autel qu’est sa calvaire. – Dans l’Apocalypse, seulement 30 fois l’appellation agneau désigne fils de l’homme.
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