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Quels sont les divers types de croix, chrétiennes et non chrétiennes ? Quelle est leur signification ? quelles sont les différentes formes du signe important ? La crucifix est un identité interminable connu bien avant le Église. Il est intimement lié à lapratique spirituel et aux conviction. Il existe une myriade de sortes de crucifix, tous pouvant dire la plupart des variétés. Le but ici n’est pas d’établir le listing parfaite, mais d’évoquer les principales sortes de tau, chrétiennes ou pas.
La crucifix euskarien ou lauburu est un identité spécialement formé de quatre « virgules », personnalisation du pays euscarien, qui indiquerait au départ le balancement du temps ( utilisable de janvier à décembre ), ou les 4 éléments – l’eau, la boue, le feu tricolore et l’air. Et voilà, c’est fini. Mais n’allez pas penser qu’il n’existe que ces croix-là, car ils sont nombreux bien d’autres, tout comme la calvaire baptisé, la croix après-midi, la tau de Malte, la croix tréflée, la crucifix Occitane…
Retenons une tenue première entre les états de l’être et de l’Existence. Les états de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule exhalaison. Les états de l’être, en contrepartie , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la exhalaison, est non manifesté. L’axe équitable génère l’indéfinité des états de s’avérer être ou d’Existence depuis les pays morals ou éblouissants les plus prohibitifs jusqu’aux états physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette rang d’états se répartit en trois ordres, tant au niveau du abrégé ( physique/corporel, psychique/subtil et impalpable ) que du cosmos ( terrestre, atmosphérique et divine ).
Beaucoup de chrétiens adorent porter une calvaire sur le thorax. Ils adorent cette croix vu que jésus-christ a sauvé le monde en laissant sa vie sur la crucifix. Beaucoup de prêtres et de sacré font aussi la croix. Ils cherchent produire par-là leur cadeau complet à Jésus, leur maître. Les évêques aussi font une crucifix pectorale. Mais les frères de certaines églises chrétiennes, dès qu’ils voient quelqu’un ou quelque chose avec cette tau sur la poitrine, commencent à le peler et à lui sermonner de torturer fils de david, de réagir comme un idolâtre…
La tau est ce qu’il y a de plus populaire : elle est présente dans tous les symboles ( effectifs, lettres, étoiles, formes géométriques ), réalisations, objets, tissus, constructions et représentations. La tau est parmi les quatre symboles fondamentaux avec le cabinet, le clan et le cube : elle établit une relation entre les trois autres. En réalité, la crucifix et sa signification donnent clarté au symbolisme psychologique le plus riche et le plus perpétuel. Elle est un langage commun pour tous hommes. Pourtant, la profonde de la calvaire s’est perdue. Or nous venons regarder que la croix porte en elle divers choses de l’esprit et de cette thématique.
Si sa forme a évolué au fil du temps, le chrisme est constitué au commencement de l’alliance de deux lettres de la grèce antique superposées. La 1ere se rapproche à un X ( chi ), alors que la seconde se rapproche d’un P ( rhô ). De cette assises résulte un symbole qui arrive tels une étoile à six dont la domaine divine aurait été ornée d’une nÅ“ud. Plus tard, le chrisme s’est bref jusqu’à se transformer en simple soleil inscrite dans un clan : il s’agit ainsi d’une roue à six branches, symbole de l’unité et du lien assuré par les grandes convictions entre les vivants et le sacré. Au fait, pourquoi parle-t-on souvent de « armes du Christ » ? Les deux lettres qui composent le chrisme sont les premières du mot athénien Khristos qui désigne rédempteur. En grec, le mot désigne littéralement ce qui est sacré et ce qui a touché l’onction. Il offrira vie au terme christus en latin, qui proposera à son tour Christ en français moderne. Dans l’est de l’Europe, le chrisme est souvent représenté dans une version enrichie des deux lettres alpha et oméga ( première et ultime lettre de l’alphabet athénien ) qui représentent le commencement et la fin. On sait ainsi pourquoi le chrisme est un personnalité orthodoxe de avant : sa présence convoque d’emblée celle du Christ et consacre un mysticisme à celui ou celle qui le porte.
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